Rusos postergan el fin del mundo...
MIEMBROS DE SECTA RUSA SALEN A LA LUZ TRAS MESES DE ENTIERRO
29-03-2008
Su plan original era permanecer bajo tierra hasta fines de mayo para sobrevivir a lo que pronosticaron como el fin del mundo.
MOSCÚ.-
Los primeros miembros de una secta rusa que permanecieron bajo tierra durante cinco meses salieron a la superficie y regresaron a sus hogares, informó hoy la agencia Interfax.
Las siete mujeres abandonaron el viernes su hogar subterráneo en Penza, junto al río Volga, por temor a que una crecida del río derrumbara el refugio, explicó a la agencia el vicegobernador de la región, Oleg Melnichenko.
Otras 28 personas, incluidos cuatro niños, siguen bajo tierra. Los equipos de rescate y dos de las mujeres intentan convencer al resto de los miembros de la secta para que abandonen el lugar ante el riesgo de un suicidio grupal.Los miembros de la llamada Auténtica Iglesia Rusa Ortodoxa ya habían anunciado que dejarían el refugio el 27 de abril, día de la Pascua ortodoxa.
El plan original de la secta era permanecer bajo tierra hasta fines de mayo para sobrevivir a lo que pronosticaron como el fin del mundo.
Los fieles amenazaron con quemarse si las fuerzas de seguridad asaltan la cueva.
Melnichenko aseguró que las autoridades ya han tomado las precauciones médicas y psicológicas para atender a los miembros de la secta, que iniciaron su encierro subterráneo en noviembre. Las fuerzas de seguridad vigilan el lugar las 24 horas.
Las mujeres que regresaron a sus casas hoy se encuentran en buen estado de salud, dijo el vicegobernador.
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Intentan autoridades de Penza rescatar a 29 personas que dicen esperar la llegada del Anticristo en mayo de 2008.
El "profeta" Piotr Kuznetsov fue diagnosticado de esquizofrenia años atrás
09:59 Los miembros de una secta apocalíptica rusa esperan en una catacumba la llegada del fin del mundo, que debería ocurrir en mayo de 2008, y amenazan con inmolarse si alguien intenta impedir su encierro.
"En mayo me uniré a ellos y juntos esperaremos la llegada del Anticristo", respondió Piotr Kuznetsov, líder de la secta, a los funcionarios de la Fiscalía de la región de Penza (500 kilómetros al sudeste de Moscú) que le interrogaron.
Kuznetsov, un ingeniero de 43 años al que hace varios años le fue diagnosticada una esquizofrenia tras proclamar públicamente que era un profeta, ha sido detenido por la policía y podría ser condenado a tres años de cárcel.
"Moriremos todos, pero en la otra vida seremos jueces. Os juzgaremos por vuestros actos", añadió Kuznetsov, al que acusan de "lavar el cerebro" a sus fieles.
Desde hace varias semanas 29 personas, incluidos cuatro niños -uno de un año y medio-, se encuentran refugiadas en una catacumba, que ellas mismas cavaron tres metros bajo tierra.
En el habitáculo subterráneo han hecho acopio de víveres, agua y varias bombonas de gas y bidones de gasolina, suficientes para resistir hasta mayo de 2008, cuando debería tener lugar la Apocalipsis.
Las autoridades locales han intentado infructuosamente persuadirles para que abandonen su búnker, pero éstos responden que se "prenderán fuego" si alguien intenta descender a su refugio antes de que llegue el juicio final. "¡Déjennos en paz!", gritan por los seis agujeros de ventilación de los que dispone la catacumba.
En un primer momento, el supuesto Anticristo debería hacer acto de aparición en marzo de 2008, pero Kuznetsov cambió la fecha debido a su coincidencia con las elecciones presidenciales.
Según la prensa rusa, "padre Piotr" , como se gusta llamar, temía que la gente vinculara la elección del nuevo líder ruso con la llegada del Anticristo.
La temperatura en la cueva llega a descender durante la noche hasta los cero grados, por lo que las autoridades temen por el bienestar de los niños ahora que asoma el invierno.
En cambio, los miembros de la secta, autoproclamada "La auténtica Iglesia Ortodoxa Rusa", e integrada en su mayoría por mujeres -varias procedentes de Bielorrusia y Ucrania-, insisten en que la catacumba es "confortable" . Disponen de habitaciones separadas para hombres y mujeres, cocina, un pozo y un improvisado cuarto de baño.
Las autoridades definen al grupo como "una secta ortodoxa radical y apocalíptica" , cuyos miembros hasta hace unas semanas vivían en varias casas de madera sin televisión ni teléfono, informó la agencia Interfax.
El caso ha adquirido resonancia nacional y el ministerio de Situaciones de Emergencia de Rusia ha enviado a la zona un equipo integrado por psicólogos y médicos.
"La postura del Gobierno es proseguir las negociaciones con los miembros de la secta y persuadirles para que cambien de planes", señaló Yevgeni Gusenov, jefe del departamento de Interior de Penza.
Las autoridades quieren que Kuznetsov persuada a sus pupilos para que dejen en libertad a los niños y, por el momento, las fuerzas de seguridad descartan el recurso a la fuerza ante el temor de que los adultos cumplan con lo prometido y se prendan fuego "a lo bonzo".
Las autoridades han almacenado reservas de alimentos y medicinas en un casa de madera aledaña en caso de que a los miembros de la secta se les agoten los víveres.
Ante la gran atención mediática que ha originado este caso, las autoridades tomaron la decisión el domingo de prohibir la presencia de reporteros en el pueblo de Nikólskoye donde se encuentra la catacumba.
Las autoridades bielorrusas informaron de que Kuznetsov fue deportado en abril pasado tras ser detenido "en posesión de literatura prohibida" y ser acusado de "actividades misioneras ilegales".
Precisamente, en la región bielorrusa de Brest, limítrofe con Polonia, vivía una de las mujeres que se encuentran en la catacumba junto a sus tres hijos.
"Destruyeron sus documentos de identidad" para no dejar rastro, informó un portavoz del ministerio de Interior local.
Algunos expertos han aconsejado a los autoridades que actúen con cautela, ya que los miembros de la secta podrían "cometer un suicidio colectivo" si sienten que las fuerzas de seguridad planean asaltar el refugio.
Así ocurrió en marzo de 2000 cuando más de un centenar de miembros de la secta religiosa apocalíptica "Restauración de Los Diez Mandamientos de Dios" se inmolaron en Uganda en un ritual masivo tras encerrarse en una iglesia e incendiarla.
Según la Asociación de Centros de Estudio de Religiones y Sectas, en Rusia existen en torno a 80 sectas y cultos con entre 600 mil y 800 mil miembros, en su mayoría surgidas tras la desintegración de la URSS aprovechando el vacío ideológico y espiritual dejado por la caída del Comunismo.
Los médicos como causa de muerte...
Los médicos son la tercer causa de muerte en los EE.UU.: causan 250.000 muertes por año
Este artículo del Journal of the American Medical Association (JAMA) es el mejor que he visto en toda mi vida, publicado en la literatura científica, que documenta la tragedia del paradigma médico tradicional.
Esta información es una continuación del Informe del Instituto de Medicina que apareció en los medios en diciembre de 1999, pero era difícil hallar las referencias de los datos dado que no apareció en una publicación con reseña académica. Ahora se ha publicado en el JAMA, que es la publicación médica con mayor circulación del mundo.
La autora es la Dra. Barbara Starfield, de la Escuela de Higiene y Salud Pública John Hopkins, y describe cómo el sistema de salud de los EEUU puede contribuir a la mala salud.
Todas estas son muertes por año:
- 12.000 cirugías innecesarias (8)
- 7.000 errores de medicación en hospitales (9)
- 20.000 otros errores en hospitales (10)
- 80.000 infecciones en hospitales (10)
- 106.000 efectos negativos de medicamentos (que no son errores) (2)
¡Esto suma 250.000 muertes por año por causas iatrogénicas!
¿Qué significa “iatrogénicas”? El término se define como “inducido en un paciente por la actividad, manera, o terapia utilizada por un médico.” Se usa especialmente refiriéndose a una complicación del tratamiento.
La Dra. Starfield nos advierte sobre cómo interpretar estos números:
En primer lugar, la mayoría de estos datos provienen de estudios realizados en pacientes hospitalizados
En segundo lugar, estas estimaciones son solamente de muertes, y no incluyen los efectos negativos asociados a la incapacidad o al malestar.
En tercer lugar, las estimaciones de muertes debidas a errores son más bajas que las del informe del Instituto de Medicina (1)
Si se utilizan las estimaciones más altas, las muertes debidas a causas iatrogénicas estarían entre 230.000 y 284.000. De cualquier manera, 225.000 muertes por año constituye la tercer causa de muerte en los EEUU, después de las muertes por enfermedad cardiovascular y cáncer. Incluso si son exagerados, hay un amplio margen entre este número de muertes y la siguiente causa principal de muerte (enfermedad cerebrovascular).
Otro análisis concluyó que entre 4% y 18% de los pacientes regulares experimentan efectos negativos en ámbitos ambulatorios, incluídos:
- 116 millones de visitas extra al médico
- 77 millones de recetas extra
- 17 millones de visitas a la sala de emergencias
- 8 millones de hospitalizaciones
- 3 millones de admisiones por tiempo prolongado
- 199.000 muertes adicionales
- 77.000 millones de dólares extra de gastos
El alto costo del sistema de salud se considera un déficit, pero parece ser tolerado por la creencia de que el mayor gasto proporciona más salud salud.
Sin embargo, la evidencia de algunos estudios indica que hasta el 20% o 30% de los pacientes recibe cuidados inadecuados.
Entre 44.000 y 98.000 de los mismos mueren cada año como resultado de errores médicos (2)
Esto podría tolerarse si resultara en mejor salud, pero, ¿es así? En una reciente comparación entre 13 países (3,4), los EE.UU. se ubican en promedio en el puesto 12, según 16 indicadores de salud. Más especificamente, la ubicación de los EE.UU. para varios indicadores fue: 13° (último) en porcentaje de nacimientos con bajo peso:
- 13° en mortalidad neonatal y mortalidad infantil general (14)
- 11° en mortalidad post neonatal
- 13° en años de vida potencial perdidos (excluyendo las causas externas)
- 11° en expectativa de vida de mujeres al año de vida, 12° para hombres.
- 10° en expectativa de vida a los 15 años, para mujeres; 12° para hombres
- 10° en expectativa de vida a los 40 años, para mujeres; 9° para hombres
- 7° en expectativa de vida a los 65 años, para mujeres; 7° para hombres
- 3° en expectativa de vida a los 80 años, para mujeres; 3° para hombres
- 10° para mortalidad ajustada de acuerdo a la edad
La pobre performance de los EE.UU. fue confirmada recientemente por un estudio de la Organización Mundial de la Salud, que uso datos distintos y ubicó a los Estados Unidos en el puesto 15° entre 25 países industrializados.
Existe la percepción de que el público norteamericano “se porta mal” (fuma, toma alcohol y es violento). Sin embargo, los datos no apoyan este supuesto.
El porcentaje de mujeres que fuman va desde el 14% en Japón hasta el 41% en Dinamarca; en los Estados Unidos, es de 24% (el quinto mejor). En el caso de los hombres, el porcentaje va desde 26% en Suecia hasta 61% en Japón; en los Estados Unidos, es de 28% (el tercer mejor).
Los EE.UU. se ubican en el quinto mejor lugar en relación al consumo de alcohol.
En los EE.UU., el consumo de grasas animales es relativamente bajo (el quinto más bajo para hombres de entre 55 y 64 años entre 20 países industrializados), y la concentración promedio de colesterol en sangre es la tercera más baja, en hombres de entre 50 y 70 años, entre 13 países industrializados.
Está claro que la falta de tecnología no es un factor que contribuya a la baja ubicación de los EE.UU. en el ránking:
Entre 29 países, los Estados Unidos se ubican segundos (después de Japón) en cuanto a disponibilidad de unidades de imagen por resonancia magnética y de tomógrafos computados, por cada millón de personas. (17)
Sin embargo, Japón está primero en salud, mientras que los EE.UU. se ubican entre los últimos.
Es posible que en Japón, la elevada utilización de tecnología se limite al diagnóstico, y no incluya altas tasas de tratamiento, mientras que en los EE.UU., las altas tasas de tecnología de diagnóstico pueden estar relacionadas a mayores tasas de tratamiento.
Dando sustento a esta posibilidad, existen estadísticas que muestran que el número de empleados por cama (al equivalente de tiempo completo) en los Estados Unidos es el más alto entre todos los países del ránking, mientras que en Japón el número es muy bajo, mucho menor que lo que se puede atribuir a la habitual práctica de que los miembros de la familia cuiden a los enfermos, en vez del personal del hospital.
Comentario del Dr. Mercola:
Amigos, esto es lo que se llama un artículo histórico. Se publican pocos así cada año. Una de los motivos principales por el que es tan importante es que está publicado en el JAMA, que es la revista médica más grande del mundo entero y una de las más respetadas. Me llamó mucho la atención que Reuters, la mejor agencia de noticias del mundo, no tomara este artículo. No tengo idea de por qué lo dejaron pasar.
Le recomiendo que agregue este artículo a su lista de Favoritos, y que le relea varias veces, para poder usar las estadísticas para contrarrestar los argumentos de amigos y parientes que estén muy hechizados por el paradigma médico tradicional. Estas estadísticas demuestran con mucha claridad que el sistema simplemente no funciona. Está descompuesto y necesita desesperadamente ser reparado.
Yo solía decir que los medicamentos son la cuarta causa de muerte en este país. Sin embargo, este artículo pone muy en claro que el número que tiene más fuerza es que los médicos son la tercer causa de muerte en este país, matando a alrededor de 250.000 personas cada año. Las únicas causas más frecuentes de muerte son el cáncer y la enfermedad cardíaca. Es probable que estos valores sean mucho menores que la realidad, ya que gran parte de la notificación de muerte describe únicamente la causa de la falla del órgano y no tiene en cuenta para nada las causas iatrogénicas.
Japón parece haberse beneficiado al reconocer que la tecnología es maravillosa, pero que si usted diagnostica algo con ella, no significa que debería tratar el problema utilizando el paradigma tradicional. Sus estadísticas de salud reflejan este aspecto de su filosofía, ya que gran parte de su tratamiento no es ningún tratamiento, sino cuidados amorosos brindados en el hogar.
La respuesta es el cuidado, no el tratamiento. En raras ocasiones los medicamentos, la cirugía y los hospitales son la respuesta a los problemas de salud crónicos. La clave es facilitar la capacidad de sanación dada por Dios que todos tenemos. Es básico mejorar la alimentación, el estilo de vida, y hacer ejercicio. Para maximizar la salud y reducir la incidencia de las enfermedades, también es importante ocuparse efectivamente de las heridas emocionales y espirituales que están detrás de la mayoría de las enfermedades crónicas.
Información sobre la autora y el artículo
Autora:
Departamento de Políticas y Administración de Salud, Escuela de Higiene y Salud Pública John Hopkins, Baltimore, MD.
Para comunicarse con la autora:
Barbara Starfield, MD, MPH, Department of Health Policy and Management, Johns Hopkins School of Hygiene and Public Health, 624 N Broadway, Room 452, Baltimore, MD 21205-1996 (e-mail:
bstarfie@jhsph.edu).
Referencias
1. Schuster M, McGlynn E, Brook R. How good is the quality of health care in the United States? Milbank Q. 1998;76:517-563.
2. Kohn L, ed, Corrigan J, ed, Donaldson M, ed. To Err Is Human: Building a Safer Health System. Washington, DC: National Academy Press; 1999.
3. Starfield B. Primary Care: Balancing Health Needs, Services, and Technology. New York, NY: Oxford University Press; 1998.
4. World Health Report 2000. Disponible en: http://www.who.int/whr/2000/en/report.htm. Consultado el 28 de Junio de 2000.
5. Kunst A. Cross-national Comparisons of Socioeconomic Differences in Mortality. Rotterdam, the Netherlands: Erasmus University; 1997.
6. Law M, Wald N. Why heart disease mortality is low in France: the time lag explanation. BMJ. 1999;313:1471-1480.
7. Starfield B. Evaluating the State Children's Health Insurance Program: critical considerations. Annu Rev Public Health. 2000;21:569-585.
8. Leape L.Unecessarsary surgery. Annu Rev Public Health. 1992;13:363-383.
9. Phillips D, Christenfeld N, Glynn L. Increase in US medication-error deaths between 1983 and 1993. Lancet. 1998;351:643-644.
10. Lazarou J, Pomeranz B, Corey P. Incidence of adverse drug reactions in hospitalized patients. JAMA. 1998;279:1200-1205.
11. Weingart SN, Wilson RM, Gibberd RW, Harrison B. Epidemiology and medical error. BMJ. 2000;320:774-777.
12. Wilkinson R. Unhealthy Societies: The Afflictions of Inequality. London, England: Routledge; 1996.
13. Evans R, Roos N. What is right about the Canadian health system? Milbank Q. 1999;77:393-399.
14. Guyer B, Hoyert D, Martin J, Ventura S, MacDorman M, Strobino D. Annual summary of vital statistics1998. Pediatrics.
1999;104:1229-1246.
15. Harrold LR, Field TS, Gurwitz JH. Knowledge, patterns of care, and outcomes of care for generalists and specialists. J Gen Intern Med. 1999;14:499-511.
16. Donahoe MT. Comparing generalist and specialty care: discrepancies, deficiencies, and excesses.
Arch Intern Med. 1998;158:1596-1607.
17. Anderson G, Poullier J-P. Health Spending, Access, and Outcomes: Trends in Industrialized Countries. New York, NY: The Commonwealth Fund; 1999.
18. Mold J, Stein H. The cascade effect in the clinical care of patients. N Engl J Med. 1986;314:512-514.
19. Shi L, Starfield B. Income inequality, primary care, and health indicators. J Fam Pract. 1999;48:275-284.
Fuente:http://www.atinachile.cl
La situación de la Universidad de la República...
Jorge Carvajal, ex rector Universidad La República: "Fui el chivo expiatorio de la Masonería"
El cuestionado rector de esta casa de estudios relató su versión de los hechos sobre la crisis que vive la Universidad. Entre otras cosas, Carvajal culpa al desligamiento de la Gran Logia masona del actual estado financiero de la ULARE.
Escrito por Corresponsales El Observatodo
Escrito por: Jorge Carvajal Muñoz, Ex rector Universidad La República
Para entender la actual situación de la Universidad La República es imprescindible tener en consideración algunos antecedentes o variables que han estado presentes en toda la vida de la institución. La primera de ellas es que nunca dispuso de capital de trabajo, desde su puesta en marcha los recursos para el crecimiento y atender continuas dificultades de caja debieron buscarse en el mercado de instituciones financieras.
La Gran Logia de Chile, aparte de haber colaborado como aval en algunas operaciones (entre las cuales no está la “comfort letter”) jamás entregó aportes para la Universidad. Sólo becas que beneficiaron a alumnos, pero no para el presupuesto universitario.
Por otro lado, al fijar aranceles mayoritariamente de montos ubicados en el tercio inferior en comparación con los establecidos por otras universidades privadas y aun públicas, los presupuestos eran muy ajustados y los flujos de caja extremadamente sensibles al oportuno pago de las cuotas suscritas por los alumnos. Eran frecuentes las oportunidades en las que, en las fechas de pago, los dineros efectivamente cancelados correspondían al 30 o 40% de lo esperado, por lo que necesariamente-al no disponer de capital de trabajo- se debía recurrir a las líneas de crédito, con los consiguientes pagos de intereses.
A los docentes, en jornada o por horas, se les contrató con un sueldo fijo y cancelado seis meses (asignaturas semestrales) o todo el año (jornadas o asignaturas anuales), a diferencia de una gran cantidad de otras universidades que sólo cancelan por honorarios y bajo el sistema de pagar sólo las horas efectivamente realizadas.
En contrapartida, los sueldos de los directivos superiores siempre estuvieron, comparativamente, en el tercio inferior, y últimamente en el quintil inferior, respecto de los cancelados por Universidades Privadas y algunas públicas.
Los ingresos provenientes de colegiaturas financiaban fundamentalmente el presupuesto de operaciones, dejando escaso margen para presupuestos extraordinarios o capitalización; de allí el uso imperativo del crédito para crecer.
Con crédito se adquirió la primera propiedad, la de Agustinas 1831 (además que la Gran Logia a través del Club de la República avaló la operación hipotecando una de sus propiedades, crédito cancelado e hipoteca levantada), con crédito se adquirió la propiedad del costado poniente ( actualmente ocupada por Periodismo y Computación), con crédito (avalado y pagado por directivos de la Universidad) se adquirió el sitio de Huérfanos 1840, con crédito –sobre ese sitio- se construyó el edificio central (mediante leasing otorgado por el Banco del Estado), con crédito se adquirieron los inmuebles de Huérfanos con Cienfuegos (para la Escuela de Arquitectura), con crédito se adquirieron los departamentos en el edificio ubicado en la esquina sur oriente de Agustinas con Cienfuegos, con crédito se adquirieron los inmuebles ubicados en las calles Riquelme y Erasmo Escala, Santiago, y Almirante Pastene en Providencia, con crédito se adquirió el predio de Rarinco en Los Angeles, etc.
Variable relevante es que la Universidad cumplió en la letra y el espíritu tanto la disposición del Código Civil relativo a las Corporaciones de Derecho Privado, como de la LOCE referido a Universidades Privadas en cuanto a que no pueden tener (ni las corporaciones de Derecho Privado ni las Universidades Privadas) fines de lucro, esto es repartir ganancias a sus operadores (lo que no se opone con lograr remanentes que se reinvierten en la misma Universidad para el logro de sus fines). Todo lo ocupado por la Universidad (edificios, muebles, equipos, etc) es de la Universidad y lo arrendado es de propiedad de personas sin vinculación alguna con miembros de la Junta Directiva, socios de la Corporación o Directivos de la misma. El no tener fines de lucro dificulta la operación ante entidades bancarias que, por su naturaleza, prefieren operar con instituciones que busquen el lucro.
"¿Hasta cuándo se crecería mediante el crédito?"
Así la Universidad creció, así obtuvo su autonomía en 2001, que si no se hubiera obtenido, por el imperio de la ley, la Universidad habría desaparecido.
¿Hasta cuándo se crecería mediante el crédito?, el modelo era hasta alcanzar, incluidas sedes unos siete a ocho mil alumnos; allí comenzaba la etapa de consolidación y de capitalización.
Empero, la Universidad es un sistema abierto y, como tal, hay factores que están fuera del sistema, que el sistema no puede manejar pero que influyen fuertemente sobre él. Y allí, comienzan acciones, la mayoría con finalidades claras de desestabilización de la Universidad. ¿Cuáles?
Hacia agosto de 2006 circulan en la Universidad emails anónimos y fraudulentos destinados a crear un clima de desconfianza y turbulencia; el autor fue un docente y funcionario de relativa posición directiva, que renunciara y hoy el proceso en su contra radica en el 7º Juzgado de Garantía de Santiago; pero los efectos se sintieron y resintieron el clima organizacional.
En septiembre de 2006 la CNAP (Comisión Nacional de Acreditación de Pre Grado) no concede la acreditación a la Universidad; lo hace de modo espurio, mediante un proceso semi secreto, paralelo al oficial y con un documento fundamental que no fue conocido oficialmente por la Universidad y contenía graves e infundados cargos. Dada a conocer esta situación al Presidente de la CNAP (entrevista del rector en compañía de uno de los actuales miembros de la Junta Directiva, en ese entonces Director de una de las Escuelas), el escándalo en la CNAP fue acerca de cómo la Universidad había tenido acceso a ese documento elaborado por la Secretaría Técnica antes que el escándalo mismo del proceso paralelo. Presentado el Recurso de Reposición la CNAP no cumple sus propios acuerdos, excusas académicas por parte del Presidente de la CNAP, pero la decisión era inapelable. En definitiva, grave daño para el prestigio y, además, porque los alumnos matriculados en Universidades no acreditadas no podían ni pueden postular al crédito con aval del Estado.
El 20 de octubre de 2006 aparece en la sección “claves” del diario El Mercurio un artículo que en más del 75% contiene supuestos, inferencias de la periodista y datos falsos, pero que impacta en el ámbito bancario. Tal artículo implicó la paralización de operaciones de crédito, ya aprobadas, por montos superiores a 500 millones de pesos y una actitud de desconfianza de las instituciones bancarias hacia la Universidad, actitud que costó muchísimo poder revertir y, a la vez, llevó a recurrir con más fuerza al mercado de los factoring cuyo costo es muy superior al de los bancos.
En parte por tal artículo y otros factores y acontecimientos internos, la Gran Logia de Chile, en declaraciones del Gran Maestro, comienza desligarse de sus vinculaciones con la Universidad, desconociendo la historia y la política de los anteriores Grandes Maestros.
Desvinculación de la Gran Logia y movilizaciones: Fin de la confianza bancaria
La Universidad propone a la Gran Logia- a través de la entidad que la representa legalmente: el Club de la República- asociarse en la operación de la Universidad, haciendo realidad el propósito de los fundadores de la Universidad de ligar con más fuerza y nuevas vinculaciones ambas instituciones. La Gran Logia no acepta la asociación, lo comunica a los bancos y lo hace público de diversos modos.
A poco de comenzar el año académico 2007 se inician movimientos estudiantiles que plantean peticiones de diversa índole, pero culminan con la petición de renuncia del rector, bajo la premisa que tal hecho traerá la solución de los problemas de la Universidad. Hay protestas públicas, incluso frente al local de la Gran Logia de Chile, posteriormente alumnos indican nombres de personas, miembros de la Gran Logia, que los asesoraban en sus demandas y estrategias. (Los nombres de esas personas le fueron dados a conocer al Gran Maestro, por el Presidente de la Junta Directiva, en entrevista del mes de octubre). Curiosamente el movimiento estudiantil arrecia en días que el Banco del Desarrollo está decidiendo la aprobación de una operación importante de crédito, la que no es aprobada.
En ese movimiento estudiantil se me calumnió, difamó e injurió; se mintió abiertamente. Las dirigentes estudiantiles, Riquelme y Salgado, en presencia del Secretario General y Ministro de Fe de la Universidad, me ofrecieron una carta de excusas que nunca llegó.
El Gran Maestro renuncia al Patronazgo de la Universidad que había asumido en agosto de 2006, lo que hace público; pese a que es dudoso que pueda renunciar a una dignidad que es parte del cargo y que, en su oportunidad (año 1992), fue solicitada por la Gran Logia de Chile. (Es como si el Presidente de la República renunciara a su carácter de Generalísimo de las FF.AA. La única manera de no ejercerlo sería renunciando al cargo de Presidente o cambiando la Constitución Política).
Toda la acción de la Gran Logia – Club de la República por remarcar la inexistencia de vínculos con la Universidad (reitero desconociendo la historia y los acuerdos de la Gran Logia y el Club), junto con el movimiento estudiantil, dieron por resultado desconfianza hacia la Universidad, dificultad para las operaciones bancarias, desconfianza en la matrícula temprana.
A comienzos de octubre anuncié que no postularía ni continuaría en un nuevo período de rector y que, voluntariamente, me retiraría al término del período que ejercía, estos es el 29 de febrero de 2008.
El 19 de octubre de 2007 el Gran Maestro Oyarzún -de modo arbitrario y pasando por sobre el elemental derecho de que toda persona para ser condenada tiene el derecho a conocer previamente los cargos, hacer su defensa y tener sentencia (favorable o desfavorable) de tribunal competente- me aplica una medida que, de hecho, me expulsa de la Masonería.
Pese a que el Estatuto de la Universidad no establece como requisito la condición de ser masón para ocupar el cargo de rector u otros cargos directivos, el Fiscal de la Universidad emite un informe en el que plantea que la pérdida de mi condición de masón me inhabilita para ejercer el cargo de rector, tesis que es acogida por la Junta Directiva, la que acuerda el término anticipado de mi contrato por “caso fortuito o fuerza mayor”.
Paradojalmente entre las afirmaciones contenidas en el Decreto del Gran Maestro Oyarzún Oyarzún, se anota que en mi actuación habría privilegiado mi condición de rector y favorecido a la Universidad la República. Afirmación no verdadera, que no ha sido capaz de probar. Pero, por haber actuado, supuestamente, a favor de la Universidad, la Universidad pone término a mis funciones.
El rector Carvajal se retira pero, hasta ahora, no se conoce ni atisbos de la supuesta panacea que llegaría cuando ese hecho, el retiro, ocurriera. Al momento de mi retiro la situación estaba controlada, sufriendo algunos retrasos, los sueldos de funcionarios administrativos y de servicio estaban al día; estaba previsto el pago de sueldos docentes retrasados aproximadamente en un mes.
Apenas terminado el proceso que culminó con la no acreditación (noviembre de 2006), se constituyeron comisiones presididas e integradas por Directores de Escuelas o sus representantes y además directivos académicos. Con el material e informes producidos por esas comisiones se estructuró un plan general para llegar a un nuevo Plan de Desarrollo Estratégico que apuntaba, entre otras, a la finalidad de alcanzar con éxito, en 2008, la acreditación. Tuvimos conversaciones con personeros de la CNA (Comisión Nacional de Acreditación, que sustituyó a la CNAP), el propio Vicepresidente de la CNA, Eugenio Díaz, concurrió a la Universidad a orientar los trabajos y ofreció su colaboración.
Para efectos de estos trabajos se designó una comisión Presidida por el Director Académico, que constituye diversas sub-comisiones, integradas por todos los sectores universitarios y ejecutó las acciones programadas oportunamente, incluidos trabajos con miembros de la Junta Directiva, directores de sedes, directores de escuelas, docentes, alumnos, funcionarios etc.
A fines de 2006 y comienzos de 2007 se adoptaron diversas medidas en Santiago y sedes para reducir costos: cursos comunes, no matrícula de primer año en carreras que abiertamente no tenían posibilidades de ingresos mínimos aceptables, término de contratos a directivos docentes y directores de Escuelas (a todos los que se les canceló sus indemnizaciones), reemplazándolos por otros con similar o más alta calificación académica, pero con remuneraciones más bajas, no reemplazo de personal administrativo en vacantes por renuncias o términos de contratos, cambio del sistema de pago a docentes, etc.
Estaba en pleno funcionamiento una comisión de expertos (Ponce, Fishwick, Fricman, Weber) que estructuraban los planes de contingencia de corto plazo (noviembre 2007 a abril o mayo 2008) de tal modo de eliminar o aminorar riesgos y situaciones problemas; se habían reunido con directivos superiores, con el Director Académico y otros para confeccionar los planes que deberían ser aprobados por los organismos competentes: Consejo Académico, Junta Directiva.
Los trabajos para la confecciones de los planes de contingencia, de corto plazo y los de mediano y largo plazo para el desarrollo quedaron suspendidos después del 22 de octubre de 2007.
Hubo conversaciones con personas y grupos interesados en ingresar a la Universidad como socios estratégicos; la más concreta fue la de Francisco Javier Luna (representante de un grupo que disponía de los capitales suficientes) quien en comunicación al rector de la Universidad don Jorge Carvajal Muñoz, con fecha 9 de octubre de 2007, ofrece aportar 28 millones de dólares (8 millones inmediatos para la caja de la Universidad; 4 millones para subrogarse en el “leaseback” con el Banco de Chile y liberar la “comfort letter” dada por el Club de la República a favor de la Universidad; y 16 millones de dólares para laboratorios, bibliotecas, infraestructura inmobiliaria, etc).
Lo anterior requería modificar el Estatuto de la Universidad, para lo cual fue convocada la Asamblea General en el mes de noviembre; pero allí llegó la voz de que ahora (seguramente por mi salida de la rectoría) el Club de la República estaba en otro ánimo y dispuesto a colaborar con la Universidad; la reforma no se hizo y el socio estratégico quedó fuera. Se designa el Comité o Comisión de Crisis que con sus medidas, pasando por la sesión de la Asamblea General del mes de febrero, llevó a la Universidad a la situación actual, la que no conozco en sus pormenores por lo que no la califico ni la critico.
Se ha dicho que al ex rector Carvajal se le ha pagado una elevada suma de indemnización, que se habría autoasignado una elevada indemnización. No es verdad, la verdad es que todavía se me adeudan sueldos anteriores al 22 de octubre. De indemnización (pactada legalmente dentro de lo que establece el Código del Trabajo) no se me ha pagado un peso; sólo hay un convenio de pago de la indemnización (más otras deudas) en 48 cuotas.
No postulo que durante mi administración no haya habido errores o decisiones equivocadas, los hubo, porque-de acuerdo a los estudios realizados- parecían las más convenientes. Pero también hubo éxitos: crecimiento de alumnos y sedes, obtención de autonomía, construcción de la sedes central, adquisición de inmuebles, actividades de extensión en todo Chile (destaca el programa Medio Ambiente y Municipio), convenios con Universidades y organismos extranjeros que dieron excelentes frutos por ejemplo con la Universidad Libre de Bruselas, Universidad de Mons, Fundación Santa María la Real de España, Universidad Autónoma de Barcelona (con la cual funciona el programa de doctorado en Educación, uno de cuyos docentes es o era Luis Riveros, Presidente hoy del denominado Consejo Universitario Refundacional, además de docentes españoles), Instituto Ortega y Gassset de España. Investigaciones de alto nivel (con investigadoras de la talla de Doris Cooper, Liliana Vilches, Clara Szczaranski, etc).
Tengo la certeza de que de haber continuado en la rectoría y terminar el 29 de febrero, como lo prometí, la Universidad estaría hoy funcionando con los planes de contingencia en ejecución, con algunas dificultades, pero funcionando, o con un socio estratégico que habría puesto los recursos suficientes.
Hay interesados en imponer la idea de que todas las decisiones equivocadas el rector Carvajal las adoptó solo y que las demás autoridades sólo obedecían; el “chivo expiatorio” (al igual que en la Masonería) es Carvajal y es el árbol caído del cual una inmensa mayoría hace leña, son escasas las personas: funcionarios y funcionarias que han guardado decoro y lealtad o que han hecho una crítica digna y directa; los más se han protegido bajo el poder de la nueva autoridad que les permite lanzar la piedra y esconder la mano.
Pese a todo, por el espíritu y orientación del proyecto, por el compromiso de mucha gente que ha laborado con sacrificio, pundonor y honestidad, por los estudiantes sinceros y sus familias, deseo lo mejor y el mayor de los éxitos a la Universidad.
Los acuerdos que ha adoptado el Consejo Asesor Presidencial de Educación Superior (del cual formo parte) en el caso de ser acogidos por las autoridades del ejecutivo y legislativo, favorecerán a Universidades sin fines de lucro y que matriculan a jóvenes de recursos económicos limitados y provenientes de colegios municipalizados o particulares subvencionados, caso en el cual se encuentra la Universidad La República, y ello le será favorable en su futuro institucional.
1883: Plácido Boniche protesta en La Serena...
Protestas de los católicos de ambos sexos.-
PROTESTA DE LOS CATÓLICOS
Las relaciones entre la iglesia y el Estado vienen perturbándose de algún tiempo a esta parte, primeramente con la cuestión arzobispal, en seguida con la ley de cementerios y últimamente con la de matrimonio civil en actual discusión ante el Congreso. Estas perturbaciones no se habrían producido si se hubiera empezado, como debía, por derogar la Constitución Política, en la parte que estatuye la unión del Estado y la Iglesia y establece como religión del Estado la católica, apostólica, romana, que el mismo Presidente ha jurado proteger y respetar; de consiguiente toda ley, antes de esa derogación, como las de que se ha hecho mérito, que tienda a establecer la separación, se resiente de inconstitucional e inoportuna. Es la principal objeción legítima contra las leyes de la referencia. De aquí la resistencia natural que tales leyes producen en el ánimo de todo ciudadano probo, aunque no sea católico, por las fatales consecuencias a que puede conducir la infracción de la Constitución, base fundamental de todas las leyes.
Prescindiendo de la inconstitucionalidad, la ley de cementerios no habría producido las perturbaciones que todos conocen, si se hubiera aceptado la enmienda propuesta por el Senado, que ponía al amparo de la ley la libertad, de las tumbas en conformidad a la libertad de creencias. De allí ha resultado. que el Ejecutivo, tomando por pretexto la execración eclesiástica, derogó el decreto que reglamentaba el establecimiento de cementerios, y ha llegado, por una serie de decretos, hasta cerrar cementerios parroquiales en unas partes y quitar las llaves en otras por medio de la fuerza. Este proceder, sin entrar en el fondo de la cuestión religiosa, es un ataque al derecho de propiedad garantido por la Constitución; resultando el absurdo de que los disidentes y extranjeros tienen hoy el beneficio de cementerios propios, mientras no tienen ese derecho los chilenos católicos que forman la inmensa mayoría del país, obligándoseles a la sepultación contra sus propias creencias, y haciendo fuerza a la libertad de conciencia.
No se invoque la autoridad del Congreso acerca de las leyes a que nos referimos, porque es notorio como han pasado las cosas para arrancar esa sanción de unas cámaras, en su mayoría hechura exclusiva del Ejecutivo, para quien no escaseó presión, haciendo política y cuestión de gabinete el rechazo de la saludable enmienda del Senado.
Si en la ley de cementerios llamó a contarse a los adictos, afiliados y dependientes del Ejecutivo, por boca de su Ministro de lo Interior, después por la del Ministro de Justicia hizo oír la misma voz de orden, notificando en plena sala que el Ejecutivo quería la ley de matrimonio civil en su artículo primero, lisa y exclusivamente, sin ninguna de las enmiendas que al efecto se proponían. Y la Cámara oyó esa voz sin que provocara una enérgica protesta contra tan grave ofensa a la dignidad de un cuerpo legislador.
Como tales sucesos se desarrollan, ya violando la Constitución, ya vulnerando el derecho de propiedad y la libertad de conciencia, nada extraña sería la anulación de los demás derechos y garantías políticas, como sucede con el derecho electoral, si los buenos ciudadanos no se agrupasen para manifestar la verdad de sus convicciones, en resguardo de sus propias creencias y de sus libertades públicas.
No hay derecho posible sin la libertad de ejercerlo, ni puede haber libertad sin el respeto de todas las creencias. En homenaje de tan sagrados principios, que garantizan el derecho de todos, como católicos y ciudadanos, protestamos contra los abusos del poder, que combatiremos por todos los medios legales, para que sea respetada la libertad en todas sus legítimas manifestaciones, a la luz de la estrella de nuestra República reflejada en estas palabras: "Dios y la Patria".
Serena, septiembre de 1883.
José Ravest, Bernardino Piñera, Dionisio Munizaga, Roberto Chadwick, Domingo R. Rivera, José Dolores Torres, Pedro Piñera, Manuel Aracena, Buenaventura Urrutia, Antonio Guerrero, Tobías Courbis, Emilio Albornoz, Sabino Peña, Domingo Hernández, Filomeno Rojas, Nabor A. González, Manuel Jesús Negrete, Estaban Villagrán, Federico V. Mena, Pedro Tapia, Francisco Arcis, José del O. Rojas, Isidro Díaz, José Santos María, Tomas Duran, Guillermo Pizarro, Lorenzo 2.º Álvarez, Doroteo Palma, José del O. Araya, José Fermín Cortés, José Rodríguez, Gregorio Ramírez, José Antonio Cortes, Anacleto Flores, Romualdo Núñez, Pedro Bolados, Martín Solar, Félix Cepeda, L. Carlos Zorrilla, Juan A. Rodríguez, Pedro Rodríguez, Lisandro Contador, Pablo Barraza, J. J. Barraza, José Mercedes Gerardo, R. Araya Toro, F. Marín, I. Pinto Toro, Jacobo A. Degueyter, José Domingo Núñez, José Fermín Rodríguez, Fidelis Sapiain, Joaquín Sapiain, Mateo Reines, Gregorio Rivera, Pío Sarmiento, Andrés Tapia, E. Robledo, Martín Salamanca, Plácido Boniche, Romualdo Trujillo, Alfonso Arenas M., Tomas Adolfo Alonso, Jerónimo Godoy V., José Aldunate, Tránsito Solís, Fernando Honores, Hermenegildo Carvajal, Fernando Ponce C., Miguel Ponce G., Estaban del C. Pizarro, R. Solar Vicuña, Nicasio Lanas, Daniel Lanas, Excequiel Lanas, José R. Lobo F.
(Siguen más de dos mil firmas publicadas en El Independiente de los días 19 de octubre y siguientes).
Documentos:
Las Reformas Teológicas de 1883 Ante el País y la Historia. Referencia : Las reformas teológicas de 1883 ante el país y la historia. Santiago, Imprenta Victoria, de H. Izquierdo y Cía, 1884.
